接触净土法门，首先谈事相，相信有无量寿佛、极乐世界这事相上的“二有”之后，我们才会从心性上去思惟理上的东西。
从事相上来说，“无量寿”是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”的意思。这无量功德当中有两个核心功德：无量光、无量寿。
无量寿佛又称为无量光佛、无边光佛、无碍光佛等十二光如来，说明当契证了无量寿之体后，从体起用，就会有光明。“净极光通达，寂照含虚空。”
所以“无量寿”是众生本具的寂定功能，是我们“自性寂”；“无量光”是我们“自性照”。寂中有照，照中有寂，寂照不二，寂照一如，也就是一切众生本具的佛性。
极乐世界阿弥陀佛施设“无量寿”之名号，就是以众生本具的无量光寿之性德为依据，是同构的。我们如果回光返照，一切众生都本具有无量光寿的性德、本觉。
一切众生借助着果地上已经成就的“无量光寿”之德能名号，才能够显发本具的“无量光寿”之性德。这就是“托彼名号，显我自性”。 |
