各位法师、各位护法居士，南无阿弥陀佛！
我们念佛就是为了往生西方极乐世界，我们要往生西方极乐世界，要生起厌离娑婆、一心往生西方极乐世界的坚定信念，我们如何才能生起来厌娑婆、欣极乐的心呢？昨天给大家讲八苦，我们时时看到婆娑世界的种种的痛苦，同时也要看到娑婆世界的种种的无常。关于无常，我们净土宗的第二代祖师，善导大师，作了一首无常偈非常的好，如果说我们能够把善导大师所作的无常偈，能够学懂、领会，我们对娑婆世界的一切都不加贪求。我们在娑婆世界对一切都有种种的“贪”，贪名贪利贪欲，贪儿贪女等等，一丝一毫都不想放下，就是因为我们没有认识到娑婆世界的一切都是无常，如《金刚经》里面所说，“如梦幻泡影”，我们认识到这一切犹如梦一场，如水中的月亮，镜中花，那我们从内心里认识了，就不会贪求无常的东西，没有价值的东西。
善导大师说，“人间匆匆营众务，不觉年命日夜去。如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧。各闻强健有力时，自策自励求常住。”
这首偈子，作的非常好，可以说是说穿说透了我们的心。我们每一个人，在娑婆世界的这一生，都是在追名逐利，大人物有大人物的追求，小人物有小人物的追求，小孩自然还有小孩的追求，有的在追名，有的在逐利，都在忙忙碌碌的追求着，为一日三餐，为自己的面子，为自己的名利追求。忙忙碌碌，种种劳累，日夜奔波操劳，都在各自不同的岗位追求，从没有安下心来。想起一个问题，今天所有的，是不是明天还是归我所有？今年是我的，明年还是不是我的？前半生是我的，后半生是不是我的？今生是我的，来生还是不是我的？有没有人在考虑这样的问题？我们现实生活里的种种现象，都跟我们在示现无常。譬如一个家庭，诞生了一个新的生命，小孩子非常聪明可爱，是全家人的希望，希望他能够继承家业，光宗耀祖。然而世事难料，忽然无常到了，生了重病，呜呼哀哉了，在我们身边，可能我们每一个人，都有遇见过这样的事情。虽然这样的事情并没有遭遇在我们自己身上，但是我们却时时能够观察到。可能我们每一个人都经历过这样的事情，我们的父母，对我们非常关照爱护，是我们的心灵依靠，然无常到时，一口气出不来，就离开了我们，所谓的今天脱了鞋和帽，不知明天穿不穿。
在打个比方，一位老板善于管理，把公司经营的很好，挣下万贯家产，你觉得这些家产这些财富是老板的吗？老板也有无常的一天，因为日夜忙碌的操劳，可能寿命比我们普通人更短，忽然一天一口气出不来，那家产又是谁的呢？跟老板也没有关系啦，这些家产他一分钱都带不走。那家产是谁的呢？谁有福报，谁接管就是谁的。家产是不是就是接管的人的？也不一定。所以说，娑婆世界的一切都是无常的。我们作为人一生下来，小孩非常可爱，长大成人，女的貌美，男的俊朗，人见人爱，可这是永恒的吗？通常三四十岁一过，脸上就有了皱纹，老相就现出来了。现在的人总想着怎么样把自己打扮的漂亮一些，割个双眼皮，有的身上在这取一块补到那，在那取一块补到这，受着痛苦，竟然还以苦为乐。这样美丽的容颜能不能保持永远？六十岁，七十岁一过，还是要老去，这也是无常。我们人人都想活一百年，然人生不过一百年，何人能保百年全？我们哪一个人敢保证自己活过百年？全国十四亿人，活过百岁的少之又少。
有时候全家人把希望寄托到儿女身上，希望孩子好好学习，从幼儿园到高中，父母把多少心血花费在儿女身上，希望他们成才、把祖业发扬光大，今天补课明天补课，孩子压力大精神受不了。今年，我亲耳所闻，就有孩子在学校跳楼自杀了，父母悲痛欲绝来寺院里给孩子做超度。这就是所谓的人生痛苦、烦恼、无常。我们好多人在这一个梦里面还不觉醒，一直还在追求，就是放不下，一定要走在人前头，我们图了什么？得到了什么？人命无常在呼吸间，一口气出不来，就都没有了。我们要时时观想，无常就在眼前。印光大师说，“学道之人，将死字常常挂于心头，何愁道业不成？”
娑婆世界没有一样是永恒的，没有一样是让我们生生世世拥有的东西。譬如有一位商人，非常会算计，生了三个儿子，第一个儿子叫金子；第二个儿子叫银子，第三个儿子生出来已经有点多余，叫业障。这三个孩子里面，商人特别喜欢老大，对老二一般，对老三爱理不理。有一天自己感觉无常到了，要死了，将三个孩子叫到跟前，跟大儿子说，你看父亲对你这么好，现在父亲要死了，你能不能跟父亲去呀。老大说，你死就死吧，为什么还要带上我？老二同样的一句话；老三说那是自然的，父亲对我这么好，你走到哪里，我肯定要跟去哪里。最后商人看清了，万般将不去，唯有业随身。我们一生做什么事情，不管怎么打造经营，搞得再好，跟随我们的不是金银财宝，不是万贯家产，不是名也不是利，只有我们一生所造的业，生生世世不会离开我们。我们种善因结善果，这也是业，修了福报，来生享受福报，享受福报的同时再造业，善业恶业都随身，不能解脱生死。
所以说学佛之人，不能求人天福报，那是我们生死的最后一道屏障，只有我们把生死根本放下了，不要去求福报，不要求名、求利、求健康，也不要去求长寿，健康与长寿都是无常。很多癌症病人，没有学习佛法，最后都抱着怨恨的心态，离开了娑婆世界，死了落入三恶道了。如果说我们是学佛人，那我们就不要畏惧这件事情，癌症算什么，死又算什么，不死我们哪有生？不死我们怎么能够脱离这个罪业的报体？这个身体是干什么来的，我们就是来受报来的，受报应来的。我们过去生中，无始劫以来，造了多少的罪业，造了多少的恶因，所以我们今生就是结这样的恶果。《地藏经》我们大家都比较熟悉，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”我们的念念都有私心，念念都有贪心，贪欲，贪名，贪利等等，这些贪都是所种的恶因。所以说我们有这样的恶因，必结这样的恶果。那么我们今生大家又有福报，不知道我们哪一生种了善因，今天善缘成熟了，我们遇到了佛法，学佛了，这是多大的福报啊。娑婆世界有多少人，我们学佛人，跟其它不学佛的人相比，数量微之又微。
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