| 第四个不退转彼国纯诸菩萨以为良友，无恶缘境。外无神鬼邪魔，内无三毒等，烦恼毕竟不起，故令不退。我们在娑婆世界时时刻刻都在打妄想，时时刻刻都在生烦恼。人多有人多的烦恼，人少有人少的烦恼，一个人有一个人的烦恼。比如开一家公司，规划公司怎样发展、怎么运营，还要考虑如何让员工给公司谋利。结果在运营的过程中，可能福报不够，同时运营的方法也有问题、用的人也不靠谱，于是这个公司就欠债了，甚至于倒闭了。这让我们多烦恼啊！美好的梦想成了泡影，梦想破裂了。再比如说，两个人处对象，然后建立一个家庭，刚开始的时候两个人是如胶似漆，在一起生活的时间长了以后，会出现你看我不顺眼，我听见你说话也烦的现象。过不了多长时间，你也容不下我，我也容不下你，烦恼重重，然后人又爱面子，一句话说不到一块儿，“离了吧！”“离就离！”于是家庭就破灭了，你说烦恼不烦恼？建立一个美好的家庭是我们娑婆世界普通凡夫众生每一个人的心愿，还想着娶妻生子，然后继承家业，然后把祖上香火传下去，没想到破灭了。所以说烦恼不烦恼啊？
那么我们往生到西方极乐世界，可以时时刻刻都在听闻诸佛的微妙法音，时时刻刻与诸大菩萨、诸大善人俱会一处，文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、观音势至时时刻刻都在用光明摄照我们，时时刻刻教导我们，让我们怎样去成佛。所以说往生到西方极乐世界，我们就再不会退转。
我们在娑婆世界修行过程中，本来今天佛念得好好的，遇到一件事不顺心，就说我不念了，本来信佛也信得很虔诚，结果家庭出了一件事，就说我不学了，学佛让我家庭这么不顺心。本来学佛学得好好的，结果出事了，我学佛了，但是怎么会出这样的事？道心退了。我们在娑婆世界邪魔很多，各式各样。本来在家里诵经诵得好好的，突然朋友打来一电话说“来来来，三缺一，来补一个。”于是就放下经书了，补位子去了。或是本来正在专心的诵经念佛，突然有人说“我们出去溜一圈吧，外面的景色很好了，出去放松一下。”于是你把书扔掉，挎着包就出门，道念也就失去了。同时我们今生如果不虔诚的念佛学佛，不能往生西方极乐世界，那么我们来生能不能学佛呀？这就是很大一个问题。如果我们没有破无明见自性，都很难保证我们来生能学佛。即使是见自性了，我们来生也未必能学佛。因为我们在娑婆世界结的各种因缘、业缘太多了，我们凡夫众生要随业轮转。你遇到哪个因缘，你就到落到哪个道里去。所以要保证我们来生修行是非常艰难的。所以说大家一定要发心去极乐世界，一定要去见阿弥陀佛。到了极乐世界，都是良友，都是在引导我们，让我们的心得到清净，断除一切妄想烦恼，让我们尽早的成佛。
第五个不退转的是寿命永劫。我们在读《无量寿经》的时候说，往生到西方极乐世界，我们的寿命与阿弥陀佛、观音势至齐等，无有边际。除其本愿自在所化，为众生故。我们要发愿往生到西方极乐世界，大业大道有所成就。待证到一定的果位，我们要发愿回到娑婆世界普度众生之外，我们在极乐世界永无生死之难。我们在娑婆世界，时时处处都有生命的危险，有可能我们今天还在这坐着，明天能不能见面都说不定。人命无常，生死在呼吸间。今天我们好多人还都能在这里听法讨论，一块共修，其乐融融，明天可能就无常了。
我举个现实的例子，是我亲身经历的。有一个皈依几十年的居士，法名德林，是我们香积寺前任方丈上续下洞老和尚的皈依弟子。他学了些医术，针灸、按摩、开药方等等，也会治病。年龄大约七十二三岁，今年的几月份他带了几斤桔子来香积寺看我，聊到了我们寺院里的有些居士身体不好，他说过段时间还要来带些药给看一下，大概说了有半个多小时的话就回家了。不料晚上的时候看到德林居士的家人在微信里给发了讣告“某某人于某月某日晚上几点钟驾鹤西归了”，也不会说往生，家里人没学佛，也不懂。他平日里尽职尽责的给人家治病看病，但是自己有病却治不了，真的是太遗憾了。因此我们不要把一切生命都依靠在大夫身上，大夫能治病，但治不了命，也保不了我们的生命能活多长时间。没想到匆匆一别后，竟是永别，所以人生就是这么无常。我们作为学佛人听到看到别人示现的无常，就要更加地坚定信念的一心念佛，要往生西方极乐世界。只有我们往生到西方极乐世界了，我们的生命才能保证永劫，不会再有生老病死的种种烦恼与痛苦。
阿弥陀佛就是这样慈悲，看到我们有种种这样的烦恼与痛苦，所以发这样的慈悲愿力，成就庄严的极乐世界，普度我们去了生死、成佛道。我们要发起感恩的心，发起至诚的心，发起一定要去极乐世界、成就无上佛果的心。我们只有发这样真诚的心愿，才是对佛最好的感恩。除此之外，我们还能为佛做什么？什么也做不了！佛也不需要我们做什么，唯希望我们能够放下妄想、烦恼、贪嗔痴慢疑，发起至诚真诚的心，发起往生西方极乐世界的心，了脱生死就是对阿弥陀佛最好的回报。我们如果今生不能了生死，那来生就非常的不好说了。
我们寺院里有个常年的义工叫宁媛，可能大家也都很熟悉，她的爸爸也是前段时间刚往生。她爸爸的一生虽然与人为善但是并不信佛，她经常给她爸爸做工作，让他念佛往生西方极乐世界。一般爸爸对姑娘都是非常亲，尤其是看着姑娘没成家，一个人，担心老了怎么办？所以一直都为姑娘着想，对姑娘也很疼爱，说什么就答应什么“好好好，我听你的我念佛。”表面应承着，嘴里也在念佛，心里多是为了求个健康保个平安的，始终没有发起往生西方极乐世界的愿心。直到这次病重，宁媛在医院给我打了个电话，让我给她爸爸做一个临终开导，录个视频，当时我说得也并不多，大概就是五六分钟的样子，简单地做了开示。她爸爸把这视频看了好多遍，最后发愿“我一定要去极乐世界”，然后就回心至诚地念佛。出院回到家里后才两天时间就舍报了，临终时还在念佛，走的很安详没有一点痛苦。第二天他们试探摸了一下老人的体温，发现老人全身都是冰凉的，唯有头顶发热。这在佛经里面以及祖师大德的开示里都是有记载的“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出”如果要往生西方极乐世界，头顶会发热；如果在眉毛以下、嘴唇以上发热就是天人，到咽喉就是下到恶道里面去了。头顶发热说明他确实是往生了。
我们有这样简单的现实的一个例子，到临命终时念佛都能往生西方极乐世界。这个现实的例子证明佛所说的真实不虚，所以大家更加要坚定，发虔诚的心，老实念佛，一心往生西方极乐世界。
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