《大阿弥陀经》云：“娑婆世界修行一昼夜，胜于极乐世界行善百岁。”盖以此土难于进修，彼土易为功力故也。例此而言，则风尘世路中修行一日，胜于深山净刹修行百千日，无疑矣。是故帝乡可游也，红尘可入也，所谓净愿不可忘也，净行不可缺也。嗟乎！风尘亦何能染人？第恐人自染风尘耳。
居士善根深厚，信力专笃，久知选官不如选佛，此行盖非得已也。然选佛场开，是处可入，无论深山净刹，世路风尘。要须信作南车，愿为前导。苟所向不乖，虽终日途中，何异家舍。长安、此地，不隔一尘。随伊冒暑冲寒，经州历县，操觚捉笔，执辔扬鞭。处处道场，时时佛事。净愿净行，常得现前。自然达清泰之上邦，面无量之寿圣，预九品之科目，极住、行、向、地之升进，候十方诸佛息化之大阙。然后分身补处，发号施令，统理九法界人天，调熟七方便弟子。如是选官、选佛，岂不诚大丈夫哉！然而说则易，行则难。深山净刹则易，风尘世路则难。吾愿居士为其难者，则他时异日，必有大得力处。当念流光如驶，衰老日侵，长途往还，勿虚度好时节。定课外有余晷，但只加持佛号。若《楞严咒》、《大悲咒》等，客路俱不必也。 |
