清朝悟灵法师，字轶（yi同逸）群，号幻如，俗姓金，浙江海宁人。他从小就有出世志，见佛必拜。到9岁时，常常有病，就恳求父母，请求出家，父母同意后，便在本城安国寺西房，礼象陇上座为师，接着又到杭州昭庆寺受具足戒。当时悉檀纯公，正在苏州流水居开念佛堂，他便收拾东西去流水居，从此昼夜持念不懈。义逐字礼《华严》、《法华》、《金刚》、《圆觉》等经。纯公见他脚根稳密，就以衣钵相传授。
法师对于净土法门，谛信不二。他父亲早殁，便劝母亲周氏，发愿往生。后来母亲果然无病念佛而化，他兄长莲隐也因此感动而出家。纯公入灭后，法师继任南禅寺住持，3年后引退，住于松江韦陀庵，只有几问题精舍，却是没有尘世喧哗。法师从此与莲隐师同居，以念佛为日课。曾在半夜禅观中，见天上群星，从四方汇聚，结成“忆佛念佛”四个字，字大丈余，晶光晃耀。自此法师双目炯炯有光，不管僧人居士、商农牧童，见到法师后都油然起敬。被法师感化而念佛的，不止几千人。
法师既专志净业，常常想到已经往生诸位大德，自《净土圣贤录》（初编）以后，还没有续集，可是高人辈出，不应湮没而无传记。于是广采博访，编为《染香集》一卷。自嘉庆以来，凡是染香于净土法门的，无不记载。5年后书成，刻印流行于世，道光8年春天，法师患噎隔病，集合交好的僧俗，告诉他们“不久要和你们分别，你们请自爱，专志念佛，希望以后再会。”又自制灵堂对联如下：“泥牛吼落江心月，木马嘶归海上云。”拒绝医药，一意西归。
到5月后，病情加重，有人来看视，法师只说：“生死事大，各自努力。”口中喃喃诵佛名。17日，法师西向趺坐持名。有人问“临行一句是什么？”法师说“阿弥陀佛。”许久之后，声音渐渐微小，便静静地往生了。世寿61岁，坐35夏。3天后合龛，面貌如生。
《净土圣贤录》续编者评论说：劝导母亲往生，感动兄长出家，称得上是大孝悌了。到他见星成字，这是法师精诚之极、心光发现啊。修净业的人，但办一心，自能得到实益。切不可预先期盼瑞相，以致心难纯一。
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