 （本寺首座兼监院慧超法师为信众传授三皈五戒）
2018年4月4日，农历二月十九日，恭迎观世音菩萨圣诞日，净土祖庭长安香积寺在上午进行了上供活动之后，中午又举办了三皈五戒法会。法会由本寺首座兼监院慧超法师主法。
慧超法师向信众们讲解了为什么要授三皈五戒以及三皈五戒的具体内容，信众们听后都对佛法有了更进一步的了解，并庆幸自己今日能成为三宝弟子，找到了生命究竟的依赖，开始从迷惑走向觉醒、从烦恼走向菩提、从生死走向涅槃的回归之路。随后慧超法师又为大众做了慈悲开示，鼓励大众持戒念佛，求生净土。
（迎请法师）
三皈五戒是修学佛法八万四千法门的基础，三皈是一切戒法的根本，也是取得佛弟子身份的标志。受了三归五戒，只要能够如法奉行，绝对可保不堕三涂——畜生、饿鬼、地狱。五戒的功德，可以保住人身，乃至可以上生天道为天人。对于念佛往生者来说，修持净业三福更是必不可少，如第二福所言：“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”
受持三皈的福报之大，犹如宝藏，无有穷尽。据《优婆塞戒经》所载，人若皈依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三皈功德，比这还要大到千千万倍。
五戒者：一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。三不邪淫戒，不犯有看守者也。四不妄语戒，不为无实之言也。五不饮酒戒，不饮酒也。《大智度论》云：“念佛如医王，念法如服药，念僧如瞻病人，念戒如药禁忌。”今所以次三归而明诸戒品，意在此也。故佛为提谓等在家弟子，受三皈已，即授五戒，为优婆塞。此五者在家之人所持，男子谓之优婆塞，女子谓之优婆夷，《大毗婆娑论》名为五学处，《大庄严经》名曰五大施，《俱舍论》名曰近事律仪。
又《大庄严经名五大施弥勒问经论》云：五戒名大施者，谓以摄取无量众生故，成就无量众生乐故，以能增长种种功德故。
可知三皈五戒，虽是学佛的起步，也可由此而能迈入圣域，了生脱死。五戒的功德，可以因人而异，在家人能由布施求福，受五戒的功德，则又超过一切财物的布施功德之上，但愿在家的信士信女，发心受五戒；受了五戒，不要求人天福报，应求生西方净土，然后乘愿再来人间，普度众生。
（受戒现场） |
