口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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亲近自然 绿化祖庭 ——慈善功德会圭峰寺植树活动报道
来源:本站整理 作者:闻晓 玄尘 点击:81 发布时间:2015-04-14 13:42:00
 

     2015年4月12日,由香积寺慈善功德会(筹)组织的“亲近自然 绿化祖庭”暨终南山圭峰寺植树活动在华严宗祖庭圭峰寺成功举行。功德会会员、义工及有缘人士近百人共同参与,为祖庭栽种银杏、桂花、樱花等树木50余棵,竹子300余株。
    上午9点,在功德会工作人员的组织下,参加本次植树活动一行人乘车来到圭峰山下,稍作休息后大家就开始往山上搬运树苗。由于寺院地处山腰不通公路,所有树苗只有靠人力搬运至山上。参加活动的爱心人士们不分男女老少,大家纷纷挽起了袖子带上手套,就开始往山上搬树苗了。由于山势陡峭,加之道路狭窄,徒步山上就已颇为不易,搬运树苗后上山就更加艰难。然而,各位发心菩萨们一想起山上还有师父不畏条件艰苦在清修办道,就发起了勇猛精进的心,于是一路欢声笑语互相帮助,很快便到达了山腰的寺院。
    圭峰寺主持上慈下行法师亲切接待了前来植树的发心人士。为了增加栽种树木的成活率,本次活动特别邀请了园艺师参加。园艺师为大家仔细介绍了各类树木的栽种方法和注意事项,参加活动的人们认真学习之后就都开始栽种树木了。大家紧密配合,年纪轻的纷纷抢着干挖坑、培土等重活,年龄较大的老菩萨们也纷纷端起了水盆为刚刚种下的树浇水。中午时分,在大家的共同努力下,带上山的树苗很快就已经载种完了,大家又开始帮忙打扫卫生、清理房前屋后的杂草杂物,老菩萨们则走进大寮,开始为大家烹调午饭。劳动结束后,大家在寺院统一过堂,很多第一次走进山里的人们对眼前的各种野菜充满了好奇,在尝过之后都赞不绝口。
    用斋完毕后,法门寺佛学院教务长、研究生导师上慧下超法师在圭峰寺大雄宝殿为参加本次植树活动的发心人士做了一场题为“庄严佛土 利乐有情”的慈悲开示。法师援引《佛本行集经》中本师释迦牟尼佛生平的种种经历,从中揭示佛教与树的甚深渊源。佛陀在春暖花开的季节降诞于岚毗尼园,“彼园树木,翁郁扶疏,世间无比,其中多有种种华树,种种果树以为庄严。复有种种渠流池沼,种种杂树无量无边……”,又于菩提树下成道,“尔时菩萨在于菩提树下坐已,时菩提树所守护神生大欢喜,心意踊跃,遍满其体不能自胜……悉命诸亲及其眷属守护菩萨,恭敬俨然。”,后又于莎罗双树林呈右侧卧入定涅槃。纵观佛陀示现八相成道的种种行迹,均与树有甚深因缘。此外,在佛陀的一代时教中,处处讲经说法亦与树有莫大的关联,比如《佛说阿弥陀经》中著名的祇园精舍、《妙法莲华经·见宝塔品》中的宝树等,从这些经典中不难看出佛教与树的甚深渊源。法师指出,佛教并不是人类中心主义的,在它所展开的生活画卷中,动物、植物、山川、河流、天上、地下,凡此万事万物都与人类有密切的关联。《地藏菩萨本愿经》中载:“复有他方国土及娑婆世界海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会”,从这些经文中不难看出佛教广博的万物观。法师又以藕益大师《重治毘尼事义要义》释“坏鬼神村”条中所载为例,佛教戒律也规定即使为建寺院不得已伐树也要“于七八日前,在彼树下,设诸祭食,诵经咒愿。”这中间都透出一个信息,作为佛弟子,不仅对于人道畜生道的众生,乃至对于法界一切众生都应当尊重。最后,法师又还跟他家强调了发心的重要性。佛弟子植树不同于世俗人植树,除了美化环境之外更是庄严佛国净土,要将植树的功德回向极乐净土,作为我们往生的资粮。四众弟子认真聆听法师开示,各个法喜充满。
    最后,大家在大殿排班,在慈行法师的带领下集体回向,并将自己的许愿牌挂在了寺院周围的树上。在下山的路上大家互相交流着参加这次活动的收获,纷纷表示在当今纷杂的时代中需要有一方净土安放我们的心,而今天的植树活动庄严的正是我们身心系念的净土,大家对主持法师的热情接待和上慧下超法师的慈悲开示表达了深深的感恩之情。本次植树活动取得圆满成功。


植树的上山途中

 
小小义工


义工栽树


慧超法师讲法


听法的义工


合影
                                                      

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