【皈依三宝的功德利益】

   佛陀曾经说过，只要有人诚心皈依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，可使三宝弟子辟除邪恶，出入无畏。

    皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德。

    没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。

皈依三宝究竟有什么功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：

第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。

第二、经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。

第三、如顶戴宝冠，身著华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。

第四、佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。

第五、能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。

第六、消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。

第七、能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

第八、减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。

第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。

第十、终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。

【皈依者应注意的事项】

　　皈依三宝以后，我们在生活的实践上，应该正确的认识以下各点：

　　◎皈依三宝需要吃素吗？

　　皈依三宝并不一定要吃素，皈依只是宣誓自己终生信奉三宝，不改变信仰，与吃素没有关系。不皈依的人也可以吃素，皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒，所以没有戒条的约束，如果说有，也只有一条，即：我信仰佛教，永远不改变信心。所以皈依三宝不是吃素，也不是受戒，更不是出家。

　　◎皈依三宝以后可以祭拜神明、祖先吗？

　　皈依三宝的人仍可以敬神、祭祖。因为皈依与拜拜不同，皈依是一生的，是一种信仰；拜拜是一时的，是表示尊敬、礼貌。我们平时看到异教徒，都可以跟他握手、点头，表示礼貌，对于我们的祖先、神明，当然也可以表示尊敬，但是尊敬不同于信仰，所以皈依后不可以再迷信神明。

　　◎皈依三宝是一时的吗？

皈依三宝不是一时的崇拜，是尽形寿的信仰，是一生的。据《瑜伽戒本》记载 ，一日不皈依便是犯戒，所以身为一个佛教徒，每天要三皈依，一者表示不忘自己是个佛教徒，再者藉此不断的提升自己的信仰层次，并植下趣向菩提的种子。

【对皈依的误区】

　　 误区一

　　有些人认为：皈依就是到庙里办个手续，填个表，领个皈依证，以证明自己是佛门弟子。

　　这种知见是错误的。办个手续，填个表，领个皈依证等，这些都是表面的形式，那这种“皈依”是毫无意义的，也根本不能叫真皈依。

　　 误区二

　　有些人认为：既然皈依不在于形式，那么修行佛法，根本不需要皈依。

　　这种知见是错误的。皈依虽不在于形式，但也有其重要含义，是行者弃旧恶而修行佛法的转折点。行者只有皈依三宝，才是佛门弟子。所以行者还是要皈依的。

　　 误区三

　　有些人认为：若想皈依三宝，则必须到庙里找和尚皈依。

　　这种知见也是错误的。皈依的方法很多，不一定非要到庙里找和尚皈依不可。一切行门，必以恭敬至诚，方得真实利益。故印光大师云：欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一份恭敬，则消一分罪业，增一分福慧，有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，而致亵 慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。是故求受三皈者，必生难遭之想。恭敬之心，如临圣境，亲聆圣音，则福慧随之而得。愿同诸伦，共勉而行之。

　　授受三皈，须知三皈大意。若师语不解，或听不清楚，皆不得三皈依。故为师者，必自解三皈之义，使受者理解明白，才得实益。故今印光老人，及弘一律主要义，供诸同伦。

我门所有功德，都应回向众生，皆得同往西方净土，师唱一句，众跟一句。

受皈功德殊胜行，无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹

【皈依须知】

　　法师传授三皈，是把佛陀修学最高指导的纲领传授给我们，从今而后我们即是三宝弟子。应知，我们是皈依三宝；而不是皈依某人、某位法师。如果接受皈依者误会，认为我是皈依某位法师；法师本身也搞错了，认为某居士、某达官贵人是我的皈依徒弟；这种错误观念，造成法师各自脱离僧团，寺院各自独立；如此，则非十方道场，不是一个团结、和睦、圆融的团体。对整体佛法的弘传与修学，产生了严重的障碍，严重的破坏。

　　我们皈依三宝，法师为大家传授三皈，这位法师是属僧团里的一员，由他代表整个僧团（这个僧团是尽虚空、遍法界广大的僧团），为大家传授三皈，为大家做见证人。我们在三宝前发誓接受三皈戒，法师为我们做证明。三皈证书，后面的具名是“三皈证明阿阇梨”；‘阿阇梨’即是我们通常讲的老师，做证明的老师。“我们是皈依三宝，而不是皈依某位法师”--必须真正认识这点，皈依才如法，功德无量无边，十方诸佛赞叹，一切龙天善神拥护。

【三皈仪式】

　　以上认识了“三皈依”的真实义。最重要的是转变观念；果能真正依靠自性三宝，命运、体质确实都能改变。念头一转，完全都改变了，就不一样。仪式上，我们一般采取的弘一大师从戒经所节录的三皈仪式。释尊当年在世为弟子们传授三皈即是这个仪式，简单隆重；我们也遵循这个仪式。

　　仪式中有两行半是誓词，教我们在佛菩萨面前恭恭敬敬的宣誓：从今日起，尽形寿，我们遵守三皈戒。这个仪式们可以跟着法师念，法师念一句，我们念一句。在佛菩萨面前念三遍之后，礼佛三拜，这个三皈依的仪式就圆满了。

　　三皈仪式，不能由在家居士代表传授。在家居士可以讲解三皈，将三皈的道理与意义为大家讲解清楚，但不能传授。如果希望求受三皈，而没有法师时，我们可以在佛像面前自己发愿求受。在没有法师的情况下，三皈、五戒及八关斋戒，都可以在佛像面前自己发愿求受。如果有法师，应当让出家众来为我们做这个仪式。无论如何，最重要的是需真正理解三皈的意义。