人生像一条路，这条路上有无数岔路口和障碍，还有大雾锁目，当以智慧为日消除迷雾，愿力为导确定方向，精进为甲战胜障碍。

　　人往往会被自己的我执欺骗，把执著当成精进，这才是问题所在。譬如执著于自己磕了多少头、诵了多少经、做了多少事，内心起骄慢，别人稍有打扰就发嗔心，一遇到逆境就怀疑三宝：“我都做了这么多了，怎么还不如意？”习惯了执著于外在的形象，执著于自我的标榜，并不是真正精进于善法。

　　精进于善法，是勇猛无间地培养正念、降伏烦恼、增长悲智、破除我执。精进，是对善法充满了永不知足的进取心。执著是一种烦恼，看不开、放不下，患得患失，愁肠百结。

　　精进是“勤勇于善法”，执著是对自己的利益、自己的知见牢牢抓住、放不下，而产生嗔恨、骄慢等烦恼，当果报不如意或坏灭时产生忧苦。

　　我们应精进而不要执著。精进肯定不是执著，关键是自己能不能做到一心对善法精进。大精进，就是对修行善法无比勇猛、勤奋的心态。

　　思维不够、行动跟不上，都是因为自己“不习惯”。我们习惯了散乱、杂染、放逸，不习惯专注、清净、精进；习惯了胡思乱想，不习惯回忆串习佛法……要克服强大的惰性，一是要不断发愿，逐渐增强愿力；二是要从现在开始，点滴培养好习惯。譬如有小孩喜欢打游戏，几天几夜不休息，废寝忘食，拉都拉不开，这种劲头就类似于精进，只是方向用错了。

　　很多人都不理解执著的本意，以为“随心所欲”就是不执著，其实是在贪嗔痴的洪流中愈堕愈下，若不紧紧抓住佛法的智慧之舟逆流而上，我执、法执只会越来越坚固。修行佛法，要明白念经拜佛的意义，那就是精进而非执著；如果不懂得佛法的内涵，念经拜佛也有可能成为一种执著。

　　人生在世，如果不能精进修行，淡化我执、法执，就逃不掉爱别离、怨憎会、求不得之苦。每一个触动我们的离别，都是在告诉我们“无常”的道理，更要策励自己珍惜时光、精进修行。

　　学佛是要破除烦恼，不是要破除愿力。内心要如同大海一般，虽然平静，却能承受万吨巨轮。很多人仅仅看到佛法清静的一面，却没有看到佛法积极的一面，甚至把这二者对立起来，实为偏见。完整的佛法，既有眼冷似灰的出离，也有心热似火的悲愿，还有勇悍无匹的精进、舍我其谁的责任。

　　                                                  ——摘自学诚法师新浪微博