问曰：弥陀净国，为当是报是化也？
答曰：是报非化。云何得知？如《大乘同性经》说“西方安乐阿弥陀佛，是报佛报土”。又，《无量寿经》云：“法藏比丘在世自在王佛所，行菩萨道时，发四十八愿，有一愿言：若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。”今既成佛，即是酬因之身也。又，《观经》中，上辈三人，临命终时，皆言“阿弥陀佛及与化佛，来迎此人”，然报身兼化，共来授手，故名为“与”。以此文证，故知是报。
然报、应二身者，“眼”“目”之异名：前翻报作应，后翻应作报。凡言报者，因行不虚，定招来果，以果应因，故名为报。又，三大僧祇所修万行，必定应得菩提，今既道成，即是应身。斯乃过、现诸佛，辨立三身。除斯以外，更无别体，纵使无穷八相，名号尘沙，克体而论，总归化摄。今彼弥陀，现是报也。
——《观经四帖疏》（印光法师 校订） |
