至心精进乃世间事业与出世间道业成办的不二法门。《观经》圆发三心首提即是至心，亦是此义。
慧远大师在东林寺30年影不入俗，送客不过虎溪，这是远公的至心；善导大师精修念佛，冬天跪着念佛直到大汗淋漓才罢休，这是善导大师的至心；印光大师一句佛号念了60年，信愿持名弥久弥坚，这是印祖的至心。
如果修行道业，常常见异思迁，一曝十寒，这山望那山高，便会一事无成。
《列子》中的“愚公移山”，吾人耳熟能详。当愚公发大愿，要子子孙孙像跑接力赛似的移掉门前太行、王屋二山时，可谓惊天动地了。操蛇之神惊恐地将此事禀告上帝，上帝便派了两个大力士神，将一座山放在朔东，一座山放在雍南。由此，愚公家门前的大道就畅通了。
这个寓言故事亦包含了表法的深义：愚公和他的子孙挖山运土，表前六识在行动；那个操蛇之神表第七识，他将信息传达给上帝；上帝表阿赖耶识的见分，透过第七识的转达，第八识深层的生命能量激活了。这个能量神妙莫测，由神识所现的两大力士便轻松完成了世间人难以完成的事业。
所谓自助者天助。修行道业亦复如是。至心精进地行菩萨道，便能感应佛力的加持，所以“至心精进，求道不止，会当克果”，透显出修因证果的秘决。 |
