| 这是一个比喻，水比喻我们凡夫众生的贪爱之心，我们凡夫众生，人人都有贪念，人人都有贪心，贪家产，贪名利，贪儿女，贪妻子，贪丈夫，贪钱财，贪长寿，贪健康等等，凡所有的，无一不贪。我们今天，真信持念阿弥陀佛，就能去极乐世界。如果有人劝，你不要念阿弥陀佛，今天给你个官当，或者是给你一百万，我们选择的可能就是一百万或者一个什么官，我们不会去选择阿弥陀佛。我还想多活多少年，在这个世间上还有很多美好的生活没去享受，我们凡夫众生是不会把生死当做头等大事的。
火呢，比喻我们的嗔恚心，烦恼心。我们往往会生烦恼，嗔心会生起来，叫无明烦恼，火生起来了，什么也挡不住，有句话叫作火烧功德林。有人在说我的坏话，有人在骂我，有人在批评我，我的烦恼当下就会生起来。这就是我们烦恼的所障缘，在这个障缘里面，我们就会失去正念。
白道，通向西方极乐世界的白道，比喻我们今天念佛，往生的这一颗坚定的信愿。只要我们信愿坚定，就能往生西方极乐世界。
穷贼比喻我们的五欲六尘，诸多烦恼以及我们种种的障缘，别解别行，还有其它种种的一切外道，都会劝阻我们。
东岸比喻娑婆世界，东岸上有人喊，这个人是谁呢？就是释迦牟尼佛所给我们留下的三藏十二部经典里的教法。西岸比喻阿弥陀佛的极乐世界，水火常扰着白道，就是我们在修行过程中，往往会生烦恼，会起贪念。这个时候，我们更加的要坚定信念，不被烦恼贪心所干扰。
可是阿弥陀佛的四十八愿，指引着我们，要我们往生西方极乐世界。只要我们坚定信念，一心正念，求生西方极乐世界，被阿弥陀佛光明所照耀，慈悲所摄受，那么我们就能够到达西方极乐世界，面见阿弥陀佛，与诸上善人俱会一处。与诸上善人、诸大菩萨、阿弥陀佛、观音势至、文殊普贤俱会一处，欢喜无量，生死已了，成佛也是很快的，只在当下。
又比喻说“此界一人念佛名，西方便有一莲生，能使此心常不退，此华还到此间迎”。这个比喻就说我们今天发心念佛求生西方极乐世界，我们这一念发起往生的心，在西方极乐世界七宝池里面已经种下了莲子。这个莲花种下来了，就会发芽、成长，我们天天的念佛，犹如为我们的莲子不断的施肥、浇水，莲子就会很快的成长。我们越是精进，莲子就长得越快，七宝池的莲花就会很快生出来，生出莲蕊开出莲花，越精进，莲花就会长得更大。如果说我们道念退了，不念佛了，学其它的，走上偏道了，不想去极乐世界了，莲花自然就蔫了，然后就会枯萎。我们能够精进不退，老实念佛，到我们临命终时，阿弥陀佛会拿着我们所种的莲花，与观音菩萨、大势至菩萨，接引我们。
我们在回向偈里说，“阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金台安我足”。阿弥陀佛会远远的站立垂手相迎，观音菩萨拿着甘露瓶给我们洒着甘露，大势至菩萨拿着莲台安着我们的足，接引我们往生西方极乐世界，是何等的自在，何等的不可思议。所以说，大家专注一心，发坚定的信愿，放下娑婆世界的一切障缘，不被一切障缘所障碍，我们要把一切烦恼转成菩提，往生西方极乐世界。
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