信众：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。
法师：净土往生的条件，圣言量讲得很清楚了，我们可不要随便去立一个什么条件。
蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》的核心意思：“得生与否全凭信愿之有无，品位高下全在持名之深浅。”有信愿就一定能往生，如果没有信愿就不能往生；往生品位的高低是看念佛功夫的浅深。这两句话已经说得很明白，就不要去生很多枝节。
往生是看有没有信愿持名，没有说生病不生病。信愿持名，就是得了癌症也能往生；没有信愿，就是身体非常强壮也不能往生。跟身体的生病不生病没有关系。
甚至有人还说，坐着才能往生，躺着不能往生。这个就越说越奇怪了。躺着怎么就不能往生呢？连佛都是躺着涅槃的了。能够坐着当然也好啊，端坐面西往生，祖师大德也作过示范；但祖师里面也有很多是躺着走的，也有站着走的，还有倒立着走的，那是个人风格问题。
就往生这一点来说，跟生病不生病没有关系，甚至跟横死也没有关系。为什么呢？只要具足信愿持名，就已经握到了往生资粮的保证。就算是出了车祸，甚至喝毒药都能往生。
这是有例子的，《印光法师文钞》谈到一个例子，说他有一个经商的皈依弟子，三十多岁，在外面奔波生了重病，去世了。之后他的母亲非常想念儿子，忍受不了失去儿子的痛苦，就喝了毒药。喝药后就在那里盘腿一坐开始念佛。竟然往生的非常好，没有任何的痛苦，面色身心非常柔软，而且面上红红润润的，所以在当地都引起了轰动。这不是横死吗？但她往生了。
还有一个念佛行人，是由于讨债和家里各种各样的事情，就想不开，跳河了。后来出现什么情况？打捞他的时候发现，他站在水里，合掌面西。
所以往生跟横死不横死没有关系，问题还是有没有信愿，能不能信愿持名的问题。 |
