孔明藤甲之捷，烧诸洞蛮悉成煨烬，其言曰：“吾虽有功于国，损吾寿矣！”世人咸知杀人为罪矣，而于牛羊犬豕等日就庖厨，则恬然不知怪，宁思薄乎云尔，乌得无罪？礼云：“君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”世人咸知杀畜之大者为罪矣，而于虾蚬螺蛤等，一下筷以千百计，则恬然不之怪，宁思薄乎云尔，乌得无罪？噫！据含灵皆有佛性，则蚁与人一也，何厚薄之足云？如其贵欺贱、强陵弱，则人可杀而食也，亦何厚薄之足云？梵网称“凡有命者不得故杀”，其旨深哉！
【注释】 藤甲之捷：三国时孔明（诸葛亮）为了巩固蜀汉的后方，于蜀建兴三年出兵南中，曾七擒七纵南中酋长孟获。有一次孔明定计将孟获所邀乌戈国三万藤甲军引入盘蛇谷中，用干柴火药全部烧死。 煨烬：犹言余烬，燃烧后的残余。 君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕：出《礼记·王制》。这三句意思是说：天子诸侯如果不是为了祭飨，不可宰牛；大夫不因祭飨，不可宰羊；士不因祭飨，不可杀犬宰豕。犬，即狗。豕，指猪。
【译文】 三国时期，孔明定计火烧藤甲军，将三万蛮兵烧成灰烬。当孔明看到这场惨景时，不觉垂泪道：“我虽有功于国，然必损减我的寿命。”世人都知道杀人是有罪的，而平时随意杀牛、羊、狗、猪等以充庖厨，则处之泰然，不以为怪。其实杀畜牲比杀人的罪只是稍微轻些，焉能无罪？《礼记》载：“君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”世人只知道杀大的畜牲是有罪的，而对于虾、蚬、螺、蛤等，往往一餐便吃下千百条生命，竟安然不以为怪，不知罪过只是稍微轻些，怎能无罪！据《涅槃经》上说：“一切众生皆有佛性。”则蚁与人同样有佛性，怎么可以厚此薄彼呢？假如以贵欺贱，恃强凌弱是合理的，则人也可以杀而食之，又有什么厚薄可分呢？《梵网经》称：“凡有命者，不得故杀。”其含意是多么深刻啊！ ——演莲法师《竹窗随笔白话》 |
