文彦博（1006—1097），字宽夫，北宋著名文臣，是汾州介休（山西介休）人，先后几度出任宰相。

 文彦博自幼就非常聪颖，击瓮救人、灌水取球故事流传至今（司马光也有砸缸救人的故事，两人生卒年代相仿，又为同一阵营，或许传闻有误）。文彦博进士及第后顺利出仕，后因处理西夏边防事务有功，升任枢密副使、参知政事。庆历八年，出任宰相。熙宁年间，王安石在全国推行变法，文彦博极力反对说：“祖宗之法俱在，不须更改。”其后赋闲洛阳，与富弼、司马光等十三人，效仿白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，称之为“洛阳耆英会”，成为反对变法的大本营。哲宗元祐初年，司马光再一次为相，推荐文彦博为宰弼，废除新法，元祐五年辞官。 

 文彦博历仕宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，是北宋几代帝王的股肱重臣。但文彦博素来信奉佛法，崇信三宝，专修净土。文彦博居京师之日，曾与净严法师结社念佛，专念阿弥陀佛名号，并发愿说：“愿我常精进，勤修一切善，愿我了心宗，广度诸含识。”在此期间，曾召集十万人为净土会，一时士大夫多被其感化，一起力参净土。北宋之时开封人口超过百万，但文彦博能汇集十万人念佛，也足以让今人瞠目结舌，可见其影响力之大。当时就有人写了一首偈：“知君胆气大如天，愿结西方十万缘，不为一身求活计，大家齐上渡头船。”由此可知，文彦博集十万人念佛也不只是为自己，而是希望大家一起学佛念佛，都能获得解脱。史书记载，文彦博年九十，临终之时，无病无痛，口诵佛号，安然坐化。