| 第二天早晨，他转过山弯就见泉水。在他准备用泉水浇人面疮的时候，人面疮突然说话了：“你先不要忙，我有话对你说。你当国师，应该对历史研读得很熟，你知不知道汉朝时期的袁盎与晁错？”他说：“我当然知道了。”这两位是汉朝什么时候的人物？是汉文帝和汉景帝时期的高官，所谓的宰相。
人面疮说：“当时你在皇帝面前参我（也就是现在说的举报），害我被皇帝错杀，后来你因为另一事被杀。你死了转世成人出家，生生世世做高僧。（悟达国师十世之中都是修行的高僧，他精进用功办道，很谦虚，从来都不高傲，一心安住于道业上）我就是当时的晁错，你就是当时的袁盎。你转世十世精进修行，我都没办法入你的身。”
心有道，一切邪魔都不能入。我们修行人如果把心都安住在道上，那么一切邪魔都不能入。但是我们的妄想很多，我们的欲望很强，所以我们会有这样那样的磨难。而悟达国师十世都是精进办道，安住于道，所以魔不能入，就是冤亲债主也不能奈他何。
人面疮继续说：“但由于你当了国师之后，见到皇帝敬献的宝座竟一念虚荣生起，这个时候我就乘虚而入，使你病苦难熬。今天承蒙迦诺迦尊者（化身为病僧）赐我三昧法水，我也解脱了，我们两个人的夙怨从此一笔勾销，你也不欠我，我也不欠你。”
当迦诺迦尊者的三昧水往上浇的时候，人面疮当下就消得干干净净，痛苦一下就消除了。我们想一想，悟达国师这样的高僧遇到了冤亲债主都没办法消解，而是得通过迦诺迦尊者的三昧水浇洗才能化去。我们现在有好多人一生病就求佛菩萨保佑，祈求自己早日康复，但是都没有生起往生西方极乐世界的信念。只有坚定信念往生西方极乐世界，我们一切的冤亲债主都能化解，都能够得到超度和解脱。我们的生死了了，冤亲债主也就生死了了。
一人成佛，九祖升天。我们成就了，冤亲债主跟我们有缘的也就成就了。我们如果不能成就，冤亲债主也是很难成就。所以说大家要具足信心，一心念佛，往生西方极乐世界。
善导大师在赞叹极乐世界的《往生礼赞偈》里面说：“弥陀佛国能所感，西方极乐难思议，渴闻般若绝思浆，念食无生即断饥，一切庄严皆说法，无心领纳自然知，七觉华池随意入，八背凝神会一枝，无量菩萨为同学，性海如来尽是师，弥陀心水沐身顶，观音势至与衣被，歘尔腾空游法界，须臾授记号无为，如此逍遥无极处，吾今不去待何时。”
“弥陀佛国能所感，西方极乐难思议。”我们只要至诚念“阿弥陀佛”，我们就能感得阿弥陀佛慈光的摄受。西方极乐世界清净庄严，依正二报庄严，水鸟树林皆说法，妙音盛比世间音，风铃乐响等等都在演说苦空无常，都在演说诸佛的微妙法音，能使我们闻到之后烦恼断除、菩提增长，能使我们道业不退、一生成佛。
“渴闻般若绝思浆，念食无生即断饥。”我们渴闻的是诸佛微妙法音的波般若浆，不用再食世间的饮食。我们一念，想什么样的饮食，什么样的饮食就会到我们的面前。我们不用生起食食物的念头，我们的饥就断了，食欲就满足了。
“一切庄严皆说法，无心领纳自然知，七觉华池随意入，八背凝神会一枝。”佛的极乐世界，所有一切的庄严，七重栏循、七重罗网、七重行树，都给我们演说诸佛的微妙法音。一切都很庄严。
“无量菩萨为同学，性海如来尽是师。”我们到了极乐世界，与一切诸大菩萨为同学，诸上善人都在给我们讲说诸佛的微妙法音，观音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨、文殊普贤弥勒诸大菩萨都是我们的同学伴侣。十方一切诸佛都在赞叹阿弥陀佛不可思议功德，都给我们说法。
“弥陀心水沐身顶，观音势至与衣被。”阿弥陀佛的甘露常常普洒着我们，光明常常照耀着我们，观音势至给我们时时与衣被，使我们身心得到自然的清凉和安乐。我们到了极乐世界，莲花开放，阿弥陀佛给我们灌顶，光明照耀我们，给我们说法，我们一闻到这样清净微妙的法音，即刻断除一切烦恼，增进智慧，神通自在。
“歘尔腾空游法界，须臾授记号无为。”我们一念之间就能遍游十方诸佛国，一切神通皆可自在。
“如此逍遥无极处，吾今不去待何时。”极乐世界这么好，这么庄严，这么清净，能使我们圆证三不退，能使我们一生成佛，再不受世间一切障碍，如此好的地方，我们今生不去还待何时？
因此彻悟禅师有诗云：“一句弥陀万虑休，脚跟不动出阎浮，相逢若问唯心旨，松自青青水自流。”
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