予昔将欲出家，有黄冠语予：“不必出家，只在得好师耳。”予时出家心急，置其语不论。出家后，思彼以延年修养色身为业，得传而留形久住足矣，何必出家。为僧者，欲破惑证智，上求佛果，下化众生，则古德皆舍家离俗而作沙门。又彼若志求金丹大道，亦须出家。则彼之言未为当理。但观今人有未出家前，颇具信心，剃染之后，渐涉世缘，翻成退堕。则反不如居家奉父母，教子孙，得一好师示导正法，依而行之，是如来在家真实弟子，何以假名阿练若为哉？如是，则彼言亦甚有理，又不可不知也。
【译文】 我以前将要出家时，有道士对我说：“修行不一定要出家，只在得好师。”我那时出家心急，因而将他劝告的话搁在一边不加理会。出家以后，细思道家是以延年长寿修养色身为业的，只要能得好师传授，足以留形久住世间即可，的确不必出家。为僧的人希望破惑证智，上求佛果，下化众生，因此古德都是舍家离俗而作沙门的。况且道教中人如果志求金丹大道，也必须要出家。可见他的话不能算是在理。然而如今观察有人未出家以前颇具信心，剃发披染衣之后，渐涉世缘，翻成退堕。则反不如居家奉养父母，教导子孙，得一好师示导正法，依而行之，做一名如来真实的在家弟子，何必挂名于阿练若呢？这样看来，那位道士的话也确实有道理，这又不可不知呀。 ——演莲法师《竹窗随笔白话注译》 |
