| 然而在极乐净土中，有所谓边地、疑城、胎宫等处，其原因为怀疑阿弥陀佛的救度者的往生地。
所列三种净土，各有其不同修行的方法。
十方净土的修证方法，则要依据十方诸佛各自在因地的愿力来修。比如以往生东方净琉璃世界为例，修行者要依照药师佛的12大愿修行，即依托佛的愿力投生。或者，现生证到解脱位，也可以依靠自力往生，即依靠自身不可思议的解脱功德而生。
唯心净土的修证方法，如上所说，明心见性即可。本性就是众生本具的佛性，明心是发现自己的真心；心即是佛，佛即是心，即心即佛。见性是见到自己本来的真性、佛性。明本心，见不生不灭的本性。
而修行者见佛性、见法性则同见佛无二。《金刚经》上说：“若见诸相非相，则见如来。”《楞严经》上说：“若能转物，即同如来。”因此，明心见性者即能转烦恼为菩提、转凡成圣、转染成净、转生死即涅槃，见性成佛也。
弥陀净土的修证方法，修行者要具有信愿行三资粮，信，即深信弥陀大愿真实不虚，四十八愿愿愿救度众生往生极乐净土。愿，切愿，自身要有往生极乐净土的迫切愿望。行，修行四种念佛方法：观想、观像、实相和持名。以持名念佛来说，修行者要执持阿弥陀佛的圣号，凡夫可以带业往生至凡圣同居土，声闻缘觉者可以生到方便有余土，法身菩萨可以生到实报庄严土，分证常寂光土。上一页 [1] [2] |
