待绕佛之后止静的时候，大家坐好了，不要急，我们可能有的人在坐下的时候还没有收拾好。你先念上个五六分钟，让大家的心静一下，收摄住，然后板一落，等上一两分钟，鱼子敲三下就止静了。这个时间，大家坐下来，就再不要轻易乱动了，不要发出任何的声音。尤其是在下面坐的居士们，彼此距离坐得特别的近，其中一个人动就会妨碍到其他人，所以我们尽量的不要动。在让自己心安静的同时也不要发出妨碍他人的声响。我们开静之后先念五六分钟或者十分钟，然后收好包腿布。把我们海青的前片放下去，盖住腿之后再把鞋拿好，然后脚穿到鞋里面，再身子弯下去把鞋勾起来，不能直接把鞋拿起来举得高高的套脚穿鞋。在佛堂里面我们处处讲的是威仪，我们出家人、学佛人要重视威仪。我们要时时处处注意自己的言行。我们出家人、修道人的每个动作每个行为都代表着我们的修行。
前天给大家讲了娑婆世界的八苦，昨天给大家讲了娑婆世界的无常，这两天讲得大家心情比较紧张。我们说了娑婆世界的苦和无常，今天给大家讲讲极乐世界的乐。
我们要厌娑婆、欣极乐。我们要对娑婆世界生起厌烦的心，对极乐世界生起好乐之心、一心向往之心。我们了解了娑婆世界的八苦、无常，那么我们厌娑婆的心就能因此生起来。我们要把八苦、无常等等深入灌注到我们的心里，那么我们厌娑婆的心自然就能生起来。如何生起向往极乐世界的至诚心呢？那么今天给大家简单地说一下。名头非常的多，我这个大脑比较浑浊，记不得很多的东西，只能简单地给大家提示一下，略微地说一下。每天晚上，我们的当家法师都要备课，资料准备得非常详细，有可能下去之后法师会给大家细说，我这里也只是一种方便的开示。什么也没有准备，只是想到哪儿说到哪儿。有些可能有说错的地方，希望大家能够包容，可以提出来指正。
我们往生到极乐世界。为什么我们要去极乐世界？极乐世界有哪些好处？我们娑婆世界和它相比，差距是非常非常的大。我们到了娑婆世界，大家可以看一看，我们住的房子如果每天不去搞卫生会非常的污垢，我们如果不去收拾就会成为破烂。而极乐世界由于是阿弥陀佛大愿所成，一切都是清净庄严。我们生到极乐世界，极乐世界都有哪些好呢？极乐世界有七宝池水、八功德水、楼阁、宝盖、黄金铺地等种种的庄严，让我们心情愉悦，非常自在。
在娑婆世界，我们每天要洗漱，我们有澡堂，这个水一用还留不住；极乐世界的八功德水永远都是清净的，这个水我们只要一洗，就能令我们身心得到清净，得到喜悦，得到自在。如果我们希望水温高一点，这个水就会自然随着我们的心变热，要多热都可以多热；如果我们心里想让水凉一点，这个水自然会凉。这个到什么程度呢？我们心里需要多少温度的水，这个水就会变成多少温度。我们如果想让水温和一点，那个水就会自然而然温和。一切都是随从我们的心的。这个水不像我们娑婆世界的水。我们娑婆世界的水不一定能让我们洗得非常干净。而极乐世界七宝池里的水不但能让我们的身体变得非常的清净庄严，还能使我们的心灵得到清静自在。这个七宝池是由七宝合成的，金银、琉璃、珊瑚、玛瑙、琥珀、水晶等等。这个池子是非常的庄严，池子里面是黄金沙铺地，这样的好！在我们的娑婆世界，一般人都想戴金项链，一条链子几十克一百多克，价值几千块、上万块甚至几万块。大家想想这金项链多么的贵，要是七宝，不知道得值多少钱。而在极乐世界，一切都是七宝合成的。极乐世界的楼阁也是七宝合成的，有的屋顶是金的，墙壁是银的，地是琉璃的，柱子是玛瑙珊瑚的等等。一切都是这么好。我们极乐世界的大地都是黄金铺地七宝合成的，一切自在。那么极乐世界风声水声这些声音都是在演说阿弥陀佛的微妙法音。这种声音让我们妄想消除，身心清净，菩提增长。我们的身心得到自在。极乐世界的七宝树有的是黄金为干、白银为枝、玛瑙为叶、珊瑚为果等等。种种的不同，有的是金树，有的是银树，有的是玛瑙树，有的是珊瑚树，有的是琥珀树。结的果子各有不同，有的是黄金的果子，有的是白银的果子，有的是琉璃的果子。树枝有白银的、珊瑚的、玛瑙的、琥珀的等等。这些树都是七宝合成的，这些树的树叶发出的声音都是在演说阿弥陀佛的微妙法音。
那么极乐世界这些本来无情的东西怎么给我们演说诸佛微妙的法音啊？这都是阿弥陀佛大愿所成。如果大家有时间，我们修净土的人一定要去读 《无量寿经》和《观无量寿佛经》。这两部经里面说得非常非常的好，把极乐世界描述得非常详细，说得非常圆满。大家如果能够常常去读《无量寿经》和《观无量寿佛经》，我们对极乐世界的清净庄严了解了，我们对往生西方极乐世界的好乐之心就会自然而然地生起。我们对极乐世界越熟悉，我们对它就会越向往。和极乐世界相比，娑婆世界是无助的世界、杂乱的世界。极乐世界有种种的鸟，而鸟属于恶道众生，那么极乐世界为什么会有恶道的众生呢？《弥陀经》里说：极乐世界尚无恶道之名。极乐世界连恶道之名都是闻不到的，那么为什么有这样的鸟呢？也是阿弥陀佛大愿所成。鸟叫的声音都是在演说诸佛微妙法音让其得到自在，使其菩提增长。连这些鸟都在帮助阿弥陀佛度化众生。
那么我们极乐世界有这样种种的庄严、种种的好处，而且一切无情皆说法，妙音盛比世间音。这些微妙的法音都在帮助我们成就无上的佛道。就像善导大师说：如此逍遥无极处，吾今不去待何时？那么极乐世界有这样依报，同时还有不可思议的正报。何为正报？我们往生到极乐世界，我们的烦恼断了，我们没有生死之苦了，也没有爱别离那些苦了。娑婆世界有生苦，极乐世界没有，没有大山压顶似的痛苦，往生到极乐世界是莲花化身。在《无量寿经》里有一个比喻，我们如果生疑惑，往生到西方极乐世界，在莲台上花不开，不见佛、不闻法，在里面要待多长时间呢？下品下生需要经历12大劫，时间为161.28亿年。在莲花里面也是非常的自在、轻松、愉悦。《无量寿经》上比喻，有个王子不听国王的话，然后被国王囚禁。他住在王宫里面，衣食丰饶，也是非常的好，但是他高兴不高兴？他不高兴，因为他不自在，不能像在外面那样随意的走路。所以我们要断疑生信，深信极乐世界，深信阿弥陀佛，老实念佛。那么我们生到极乐世界之后就能够花开见佛，莲花化身，就没有生的苦了。
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