世人稍利根，便轻视念佛，谓是愚夫愚妇勾当。彼徒见愚夫愚妇口诵佛名，心游千里，而不知此等是名读佛，非念佛也。念从心，心思忆而不忘，故名曰念。试以儒喻：儒者念念思忆孔子，其去孔子不亦庶几乎？今念念思忆五欲，不以为非，而反以念佛为非。噫！似此一生空过，何如作愚夫愚妇耶？而惜乎智可能也，愚不可能也。
【注释】
五欲：《沩山警策句释记》云：“五欲者，谓色、声、香、味、触也；或以财、色、名、食、睡为五欲。谓众生迷于五欲少乐，全忘生死危险诸苦也。”《大智度论》云：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已。”
【译文】 世间人稍有点小聪明，便轻视念佛，认为念佛是愚夫愚妇的事。他们每见有些愚夫愚妇口念佛名，心思却想到千里以外。殊不知这等人只能算是读佛，不能称为念佛。真正的念佛，是念从心起，心里不断地想佛忆佛，念念不忘，这才叫做念。试以学儒的人作比喻：学儒的人念念思忆孔子，常以孔子的言行为楷模，日就月将，他的言行自然便与孔子相差无几了。今有自以为聪明的人，念念思忆世间的五欲，不以为非，反而批评人家念佛的不是。唉！似此一生空过，还不如去学作愚夫愚妇呢。可惜也只有真聪明人才肯学愚夫愚妇念佛，要指望那些自诩聪明的愚人去学愚夫愚妇念佛，简直就不可能。 —— 演莲法师《竹窗随笔白话》 |
