| 我们要做到行也念，坐也念，行住坐卧都不离一句佛名号。而通常我们往往是在念佛堂里都在念，一出念佛堂就很想跟人多说几句话。尤其是晚上回到房间之后，原本是要洗漱一下就赶快躺进被窝里用心念，念到睡着为止。结果我们回到房间里想“呀，真不容易，一天没说话了，赶快多说一句。”像这样的话我们就是把心还没有摄住，我们的心还在散乱之中，还在向外奔驰，犹如奔马一样没有停歇。如果我们能够一回到房间赶快洗漱一下就躺在床上，闭眼养心，心念“阿弥陀佛”，若是这样该有多好。
再跟大家说一下，我们在静坐的时间，身子要坐端坐正，不能歪来歪去，即不能向前趴，也不能靠后仰。坐端坐正，气就比较顺，我们身体会觉轻松，心情也愉悦舒畅，专心念佛。眼睛要七分闭、三分睁，把眼睛略微睁开一点点，睁开三分。我们观察佛菩萨的像，眼睛都是朝下垂，说闭又在睁，说睁又在闭。眼睛朝下看，用眼来观我们的心，不要向外面看。这样可以使我们的心宁静下来。如果我们把眼睛闭起来会怎么样？会容易昏沉。眼睛一闭上，一会儿就进入梦乡了，梦到哪里去了就不知道了。所以说坐下来了，眼睛要睁上三分，也不要睁大，否则心就会散乱，心就会向外跑，你要把心收回来。
祖师大德给我们留下的方式就是最好的方法。我们以祖师大德的方法来用功，绝对容易收摄身心。我们一般静坐的时候会计数念佛，用印光大师教我们的十念法。一次十声，这十声可能不好记，我们记第一个三声，第二个三声，第三个四声，这样的三三四就是十念法。十念法让我们每一字都念得清清楚楚、明明白白。佛号能收摄我们的身心，让我们越念越清晰、越念越明白、越念心情越好、越念越自在。
大家可以试一试，在静坐下来的时间，念“阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛”，刚好十声，在静坐的时间用这样的方法去念。我们不要慌不要忙，一定要念得字句分明、清清楚楚。心里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，就是心念的声音听到耳朵里，耳朵里听到的声音回到我们心里。这样念，让我们的心能够摄住，让我们的心得到清净、得到自在，我们往生西方极乐世界更有保证。
我们今天所下的工夫就是为了我们临命终时一念往生西方极乐世界。大家坚定信心，一定能够往生西方极乐世界。古德云：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？”我们要往生西方极乐世界，人身是不容易得的，“得人身者如爪上土，失人身者如大地土。”大地有多少土啊？无边无际。我们手抓一把土，松开之后我们手上能沾上多少土？少之又少。又说“失人身者如牛毛，得人身者如牛角”。一头牛身上有多少毛？我们能数得清吗？肯定数不清的。那一头牛有几个角？就两个角。
我们大家可能有这个念头：你看娑婆世界现在有多少人啊？几十亿人。人很多吧？确实人很多，但是我们跟异类的众生相比，蚊虫蚂蚁、豺狼虎豹，天上飞的、水里游的、地上跑的，我们人跟它们能相比的了吗？所以说我们要珍惜我们的人身，更加要珍惜我们的福报，我们比世俗人的福报多很多。不要说他们开的是奔驰宝马，坐的是几百万几千万的车，但是他没有福报学佛，没有福报来念佛，没有福报闻到佛法去了生死。我们有因缘学佛了，念佛了，我们越至诚，我们越精进，我们离阿弥陀佛越近。有这样的机会，对我们来说是不是一个大福报啊？所以说，我们一定要珍惜人身，珍惜当下，老实念佛。南无阿弥陀佛！上一页 [1] [2] |
