各位法师、各位护法居士，南无阿弥陀佛。
大家坐下来的时候，能盘腿尽量把腿盘起来，实在盘不起来，就挂腿坐，把脚在地面放实、放齐。我们坐下来之后，把鞋放在坐凳下面，鞋尖前面和坐凳平齐。因为一般静坐下来的时候，都有监香的师父来回巡香，警策大家不要昏沉。所以说坐的时候，鞋一定要放在坐凳下面，不要影响监香师父的行走。
坐的时候，要把身子挺起来，脖子靠着衣领，眼睛七分闭三分睁。这样，我们昏沉就会少一些儿，帮助我们头脑清晰，心里边清楚，我们才能提起正念。我们眼睛要是闭起来，一会儿昏沉就来了，就会睡觉，有的甚至还能打起呼噜来。有的人往那一坐儿，很快就进入梦乡，梦游极乐去了。我们坐的时候，一定要坐好，不要把头垂下来，要坐端坐正，颈部一定要靠衣领，眼睛要七分闭三分睁。如果我们眼睛睁开了，很容易打妄想，心不专一，会散乱，甚至于我们还会去看别人，看看这个人坐得好不好，那个人坐得正不正，我们的心没有观想自己，在看他人，心就会散乱。我们要把眼睛收回来，观自己的心念，用心来念佛，才能提起正念，专心地念这一句佛号。
昨天给大家讲厌娑婆、欣极乐。我们要厌烦娑婆世界，欣乐西方极乐世界。怎样才能厌离娑婆？大家想一想今天这个时代，我们五浊恶世的众生都是追名逐利，都在争，做什么事都想争第一。
例如在一个公司里面，都想当老大，都想当董事长或者总经理。尤其是村子里选村长的时候，好多人都来竞选，花几十万、几百万、甚至几千万。这就是凡夫众生的贪念，欲望非常炽盛，追名逐利。
总而言之，凡夫众生都想当一个冠军。简单来说，在念佛堂里面，大家都想占一个好位置，总觉得念佛走在前边就是比走在后边好。我们凡夫众生就是《地藏经》里所说的“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。”我们的欲望炽盛，要把它降伏下来，非常困难。我们什么都要争，名也争，利也争，有家产的争家产，自家亲兄弟为了争家产都是打得头破血流，你死我活啊，都是互不相让。
我们所争来的这一切，待回头想一想，给我们带来的是什么？给我们带来的是烦恼，带来的是痛苦，带来的是我们生生世世在娑婆世界轮转不息，让我们在这个娑婆世界里面无有出离之日。这就是《地藏经》里说，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”我们起了善念，想做点好事。我们看看社会上，做好事的人也很多，但是他为什么做好事？他不是为了帮助别人，让更多的人得到利益，让更多的人得到好处，而是给自己增添一份光彩，让大家对他念念不忘，让大家对他感恩。你们是我帮助过的，你们就应该怀念我。有的是为了给自己增添一份光彩，都是心有所求而做慈善事业，其实在内心里面不是施舍，不是布施，而是想要得到更多的回报，给自己增加更多的利益。争这样的名、争那样的利，都是有所争有所图。
所有的争，都是我们的贪念、贪心所造成的。我们在娑婆世界为什么要这样的去争？是因为我们看不到我们的苦。释迦牟尼佛给我们总结娑婆世界有八种痛苦啊，哪八种苦呢？生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。我们在娑婆世界受尽了种种烦恼与痛苦，但是关于这些痛苦，我们凡夫众生都不知道是怎么得的。遇到不顺心的事，遇到这样的苦，只会哭爹喊娘，怨声载道。
第一个生苦，我们每一个人都已经历过了。我们都是从母胎里面生出来的，但是当我们长大，我们把它已经忘记了，生如大山压顶，当我们在母胎里面的时候，就像在地狱里一样，母亲吃点热的，我们感觉像在热火地狱，母亲吃点凉的，我们感觉像在寒冰地狱，所以叫胎狱；当我们从母胎里面生出来的时候，那是非常痛苦的。要从母胎里生出来，犹如大山压着自己的头顶，压得自己气都喘不过来，外界的环境跟母胎里面的环境差距非常大，就如我们在春天阳光普照的时候，突然温度降到零下三十度、四十度，就这样的差距。而且一生出来，全身光光啊，什么都没有，在这种环境下，能不痛苦吗？那是非常非常的痛苦。
第二个，就是病苦。我们生下来，在自然的这种环境，饮用这个世界的水，呼吸自然的空气，吃了这个世界的东西，人食五谷生百病。我们只要跟这个娑婆世界结了这个缘，我们的病苦就不可避免，有的重病，有的轻病。总而言之，每一个人都会生病，只不过生的病不一样。有的病苦小一点，有可能发发汗，吃点感冒药就会好。再重一点要打点滴，我们不知道，打点滴一下就会让我们病好。但是，过去我们不知道，现在我们知道了，每打一次点滴里面的毒素，可能要我们三个月或者半年才能排完，对我们身体造成了很大的危害。那我们早年时候不知道，到了晚年，身体发生变化的时候，才知道点滴对我们的身体造成重大的危害，导致我们的身体出现种种的不适。再重的，得了胃癌、肺癌、食道癌，尤其是这个食道癌、胃癌，我们想想，吃也吃不成，喝也喝不成，肚子非常的饿，有东西只能看着但是吃不下去。在我们眼前，我们都经历过很多食道癌和胃癌的人，晚年都是很痛苦。所以说，病苦是避免不了的。
还有就是老苦。我们只要生在这个娑婆世界，我们就要老。年轻的时候活泼可爱，尤其小孩刚生下来，人人都喜爱，这个见了也喜欢，那个见了也喜欢，都想抱一抱，都想亲一亲。而随着年纪的增长，腿脚不利索了，腰弯了，背驼了，眼睛也看不清了。不要说是七十岁、八十岁，像我这个年龄跟几年前，眼睛就差的很远。遇到小一点的字，不戴花镜还看不清，这就是我们自然的老相已经显露出来了。人的年纪一旦上五十岁，整体状况就走下坡路了，人生就是这么无常，不知不觉转眼已经走向老年，很快我们就要埋到土里。在家庭里面，遇上好的子女，能对你关怀，吃、穿、用、住等等，时时刻刻还想着把父母看一看。但现在的时代，已经不多了，尤其是好多家庭，子女一工作，工作若在当地还好，若在外地，相隔几千公里，一年都不回来一次，忙得连给老人打个电话的时间都没有。现在新名词叫空巢老人，很是孤独，想见一面自己的子女都非常的难，想跟他们聊个天，说个话都非常的难。有的一年好不容易回来一次，你说一块儿坐下来聊聊天嘛，儿女有儿女的生活方式，尤其现代化的手机，一回来都在玩微信，父母在那看的干着急，想说话，人家在玩手机，那你们回来干啥来了？想说一句话都非常得难，老人心里面很难受啊。有病了也没人照顾，想说个话聊个天还没人聊，想见子女见不到，有病了也没人照顾，吃呀喝呀饭菜硬了咬不动，太软了没味道，吃东西胃口也没了，你说痛苦不痛苦？有的躺在床上都没人照顾，喝口水都难，这就是老年人不容易。
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